上惟下覺大和尚開示

       梵唄課誦是一種共修。雖說萬法歸宗，皆歸於我們這一念心，時時安住在中道實相就是佛，無須外求；不過要達到這個境界，必須要透過種種方便善調身心，法會共修、早晚課誦即是一種管道、一種方便。

       大眾共同在殿堂裡面，誦念、持咒、打坐、懺悔，這是一個最殊勝的方便。以法器的音聲為基準，快慢、動靜一致，互相協調，此時身口意三業，和合一致。平時生活中一些煩惱掛礙，因為共修時一心唱誦、懺悔，心當中的結化掉了，所以會感覺很寧靜。

       在齊心唱誦時，彼此心中的光明互照，有的人真正發了大心、大願；有的修行很好，共修期間，自己在無形中就能受到好的影響，增長信心、得到喜悅、得到種種好處。從誦念一直到最後回向，這當中沒有絲毫的妄想、煩惱，自然而然就能得到十方三寶的加持。

       唱誦時，把心靠到佛法上面，這就是定。沒有妄想、顛倒，不想過去、現在、未來，這念心靠在佛法上面、靠在讚子上面、靠在經咒上面，心就定下來了。能誦這一念心，清楚明白，所誦的咒語、經文，也是了了分明，這個就是慧；雖然了了分明，可是這個咒語、經文，誦了又了不可得，這個就是真空；雖然了不可得，仍然繼續誦經、持咒、發願，這就是妙有。

       所以誦念是真空，又是妙有；是定、又是慧，能夠消業障，又能起大慈大悲，普度眾生。最後將功德回向一切眾生，使我們心量廣大，冤親平等，物我平等，進入菩薩的境界、進入如來的境界。因此參與法會、早晚課誦，有無量的功德，雖不求果報，但是如是因、如是果，好的果報自然而然會現前。

       法會拜懺、早晚課誦有很大的功德利益，是一個福報、一個很殊勝的因緣。明白這些道理以後，在唱誦的時候，一定要至誠懇切，要和合、協調，有恭敬心、歡喜心，如此一定能得到共修的利益。

(中台山月刊63期)