浴佛緣起

　　三○三五年前，兜率天宮裡，護明菩薩觀察娑婆世界，知眾生得度因緣已成熟，於是乘六牙白象降臨人間，從印度迦毘羅衛國王后摩耶夫人右脅入胎。韶光荏苒，十月將滿，摩耶夫人行經嵐毘尼園，於無憂樹下出生太子。四月初八太子誕生時，地湧七寶蓮花，個個大如車輪，金色晃曜，承接其足；太子於十方周行七步，右手指天，左手指地，作師子吼：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，我當安之。」是時大地震動，放大光明，天女散花，慶讚世尊聖誕，四天王以香湯灌沐太子金身，九龍從上而下緩瀉清淨甘泉灌沐太子，人天咸皆鼓舞歡欣，讚歎世尊慈悲降世，為三界熱惱眾生帶來清涼甘露，為迷途眾生指示一條光明大道。為紀念佛誕，佛弟子於每年農曆四月初八舉行浴佛慶典。

 大和尚開示 

        浴佛法會是藉事顯理，在事相上，透過外在清淨的環境，外淨塵勞；藉著浴佛，內淨心垢，使自心遠離塵垢、煩惱，將心當中的塵勞一掃而空。

       佛經云：「凡有心者，皆當成佛。」每一個人都能成佛，然而「覺即菩提，迷即眾生」，儒家提到「使先知覺後知，使先覺覺後覺」，我們也知道所謂的「先知先覺，後知後覺，不知不覺」。

       佛是先知先覺；懂得修行學佛，屬於後知後覺。雖然現在心當中有塵勞，但是和佛菩薩比起來，本具的覺性並未減少一絲一毫，未來成就佛道時，這念心也不增加一絲一毫。

       大眾要學習佛菩薩的精神，外修一切善，不執著一切善，時時檢討反省心中的煩惱、執著，將心當中所有貪、瞋、痴、慢、疑、邪見等塵垢去除，就能令自心放大光明，這才是浴佛真正的意義。

浴自性佛　證淨法身

「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚；五濁眾生令離垢，同證如來淨法身。」浴佛亭前，老老少少滿懷虔敬喜悅，以一勺勺香湯沐浴佛身，同霑佛陀的慈悲與光明！

     《浴佛功德經》云：「佛說浴像法，諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶布施。」經典亦載，以清淨心灌沐佛像，有種種殊勝功德，能令眾生「現受富樂，無病延年，於所願求，無不遂意，親友眷屬，悉皆安穩，長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺。」而真正的殊勝功德，源自一念清淨虔誠，浴佛的當下即是浴自心，以清淨的身口意行一切善，將佛陀的教化具體落實，方能如沐佛偈所言「淨智莊嚴功德聚」，並以清明之智自利利他，進而親證如來清淨法身。